夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。
公元前七世纪，先人采用土圭测日影，确定了夏至。
“至”并非指夏天来到，而是代表了一种极致。
这一天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，北半球的日照时间最长，此后渐短。
今年夏至日，即6月21日14时43分至17时24分，我国境内将发生一次“日环食”天文景观。其发生时，月球只遮住了太阳的大部分中心部位，露出一圈环状的太阳边缘，好似一个“金指环”，这样的日环食也被称为“金边日环食”。
夏至风俗
夏至既是二十四节气之一，也是古时民间“四时八节”中的一个节日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗。此外，民间还有夏至“消夏避伏”、“清补”等习俗。
汉《周礼·春官》有载：“以夏日至，致地方物魈。”夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。
夏至还有吃面的习俗。自古以来，中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法，因此江南一带很多地区的人们把夏至吃“入伏面”。当成了很重要的习俗。
夏至气候
夏至期间，正值长江中下游、江淮流域“梅雨”季节，黄淮平原也处于雨季，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。夏至这天虽然日照时间最长，但并不是一年中天气最热的时候，所以也有“夏至不过不热”的说法。
夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。
写在夏至里的诗句
中国有“冬九九”和“夏九九”。其中“冬九九”流传较广，夏至也有九九歌，如宋人周遵道的《豹隐纪谈》中就载有一首《夏至九九歌》：一九二九，扇子不离手；三九二十七，吃茶如蜜汁；四九三十六，争向街头宿；五九四十五，树头秋叶舞；六九五十四，乘凉不入寺；七九六十三，入眠寻被单；八九七十二，被单添夹被；九九八十一，家家打炭壑。
还有刻在湖北省老河市一座禹王庙正厅的榆木大梁上的《
夏至九九歌
》：夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠首罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，浑身汗湿透；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，半夜寻被子；九九八十一，开柜拿棉衣。当然，我国地域十分广阔，又由于世界气候变暖，民间各地流传的“九九歌”也不一定适用。入伏后，天气炎热，这是大趋势。
清·潘荣陛《帝京岁时纪胜》：是日，家家俱食冷淘面。即俗说过水面是也…
宋·杨万里《和昌英叔夏至喜雨》：清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。即夏至以后，热雷雨骤来疾去…
宋·苏辙《夏至後得雨》：天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
宋·范成大《夏至》：李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
唐·韦应物《夏至避暑北池》：昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。
久旱才逢甘露，
日长长到夏至，
愿你向阳而立，
愿所有的美好都如期而至！